ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΝΤΕΛΩΣ?

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΗΚΩΝΟΥΝ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΨΗΛΑ...

"Πρόταση: Οι θετικές εξωτερικότητες ανεβάζουν το κόστος της παραγωγής και μειώνουν την ζητούμενη και παραγόμενη ποσότητα, ενώ οι αρνητικές εξωτερικότητες χαμηλώνουν το κόστος της παραγωγής και μεγαλώνουν την ζητούμενη και παραγόμενη ποσότητα. Ας δούμε το αληθές της με αναφορά σε κλασσικό παράδειγμα.

Αναφέρεται ως παράδειγμα του Νομπελίστα καθηγητή James Meade και έχει ως εξής. Ένας μελισσοκόμος και ένας καλλιεργητής μήλων έχουν τους αγρούς τους δίπλα-δίπλα. Έτσι, την άνοιξη που ανθίζουν οι μηλιές, οι μέλισσες περνούν το φράκτη που χωρίζει τα δύο αγροκτήματα και παίρνουν τη γύρη που χρειάζονται για να συνθέσουν το μέλι τους. Κανονικά λοιπόν ο μηλοπαραγωγός θα έπρεπε να μπορεί να εισπράξει από τον μελισσοκόμο την αξία της γύρης. Αλλά κάτι τέτοιο είναι αδύνατο. Ως εκ τούτου, το οικονομικό αποτέλεσμα είναι ότι το κόστος παραγωγής των μήλων είναι μεγαλύτερο κατά την αξία της γύρης. Αυτό τελικά σημαίνει ότι τα μήλα θα βγουν στην αγορά σε μεγαλύτερη τιμή, οπότε θα ζητηθούν και θα παραχθούν σε μικρότερες ποσότητες από τις κοινωνικά άριστες. Συνεπώς είμαστε βέβαιοι ότι το πρώτο μέρος της πρότασης ισχύει...."

(Αν φυσήξει και φύγει η γύρη την αξία θα πρέπει να πληρώσει ο "στρατηγός άνεμος" του αείμ... αρχηγού των ζαρντινιέρων Πολύδωρα)

"Eίχα την τιμή να έχω καθηγητή μου το κ. Μπήτρο στα μέσα της δεκαετίας του 80. Μέλος της ΚΝΕ και της ΠΣΚ εκείνη την περίοδο δεν εκτιμούσα τις απόψεις του νεοφιλελεύθερου καθηγητή. Χρειάστηκε αρκετό διάβασμα εκ μέρους μου, έντονος εσωτερικός προβληματισμός μέχρι να συνειδητοποιήσω ως μεταπτυχιακός φοιτητής πια στο LSE το πόσο δίκιο είχε αυτός ο άνθρωπος. Με πολύ μεγάλη χαρά βλέπω σήμερα τον κ. Μπήτρο αρθρογράφο σε ένα νεανικό δυναμικό site ιδεών, όπως είναι το e-rooster και είμαι βέβαιος, ότι θα βοηθήσει με τις γνώσεις και την εμπειρία του τόσο το site και τους αξιόλογους συντελεστές του, όσο και τη διάδοση των φιλελεύθερων ιδεών γενικότερα. Επί του προκειμένου συμφωνώ με το συγγραφέα."

(Άβυσος η ψυχή του ανθρώπου. Το '80 είχε την πλειοψηφία η ΚΝΕΕΕ στην ΑΣΟΕΕ και διάλεξε τους ισχυρούς και δεν εκτιμούσε -πολιτικά βέβαια- τον καθηγητή. Όταν τα ξεπούλησαν όλα για τα κεφτεδάκια της Μαρίκας ενδυναμώθηκε η ιδέα της αγοράς μέσα του και όταν ο Μητσοτάκης χάρισε τα λεωφορεία στα όρνια της αγοράς και ένιωσε ποιά ήταν η πλειοψηφία έγινε οπαδός της!-ψάξτε τι σημαίνει το βρώμικο 89. Πόσο στόκος μπορεί να είναι κάποιοι?)

Οι λαμπροί αυτοί εγκέφαλοι νομίζουν ότι ένα μήλο χρειάζεται παραπάνω από έναν κόκο γύρης για να δημιουργηθεί και αν είχε παραπάνω θα άξιζε και παραπάνω. Οι άσχετοι δεν ξέρουν ότι «Εάν οι μέλισσες εξαφανίζονταν από το πρόσωπο της Γης, οι άνθρωποι θα είχαν μόνο 4 χρόνια ζωής. Χωρίς μέλισσες δεν υπάρχει επικονίαση, δεν υπάρχουν φυτά, δεν υπάρχουν ζώα, δεν υπάρχει άνθρωπος» Albert Einstein (είπε τα παραπάνω για την ηλιθιότητα, χωρίς να τους γνωρίζει!)

Εδώ να θυμίσω την αξία της θεωρίας του Μαρξ για την αξία: Η αξία ενός εμπορεύματος καθορίζεται από το κοινωνικά αναγκαίο ποσό της εργασίας που είναι ενσωματωμένη (verkörpert) στην παραγωγή του, επομένως και στην αναπαραγωγή του. (Επομένως και η αξία της εργατικής δύναμης του μέσου ανθρώπου για το διάστημα μιας ημέρας, ενός μήνα ή ενός χρόνου καθορίζεται από το ποσό της εργασίας που είναι ενσωματωμένη στην ποσότητα των μέσων συντήρησης που είναι αναγκαία για τη διατήρηση αυτής της εργατικής δύναμης, μια μέρα, ένα μήνα ή ένα χρόνο). Ό,τι περισσεύει είναι η υπεραξία που με τη μορφή κέρδους εξασφαλίζεται συλλογικά για τους εκμεταλλευτές και καρπώνεται ο καθένας τους με βάση την "παραγωγικότητά του" ή την ισχύ των όπλων του για να μην ξεχνιόμαστε σε φανφάρες ελεύθερης αγοράς! (ελπίζω ο συνάδελφος ποδηλάτης να καρπωθεί ο ίδιος την φοβερή του παραγωγικότητα όπως και οι ποδηλάτες courier)

ΠΟΔΗΛΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

Ένα ενδιαφέρον άρθρο για το οικονομικό (!) συμφέρον του να κάνεις ποδήλατο, ακόμα και για την ιδεολογική του τύφλωση. Αν αφήσουμε απέξω όλη τη ψυχαναγκαστική (νεοφιλελεύθερη) επιχειρηματολογία (σε ψυχολογικούς όρους νομίζω λέγεται προβολή αυτό που επιχειρεί ο συνοδηγός μας (ποδηλατικά), να δείξει ότι όσοι δεν ποδηλατούν έχουν παράλογες εμμονές/φοβίες), δεν αναφέρεται νομίζω στα πραγματικά επιχειρήματα του φέροντος την "κοινή λογική" "κοσμάκη":

Το ποδήλατο δεν είναι τόσο πρακτικό όσο το αυτοκίνητο γιατί δεν κουβαλάει όσα και όσους το αυτοκίνητο, δεν ντύνεσαι όπως θέλεις όπως στο αυτοκίνητο, δεν κλειδώνουν οι πόρτες του (ισχύει για τις γυναίκες κυρίως αλλά είναι παγκόσμιο και ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ πρόβλημα και έχει σχέση με τις ανισότητες και τον αποκλεισμό που γεννάει αυτή η κοινωνία), δεν μπορείς να κλείσεις τα παράθυρα όταν έχεις μπροστά σου ένα ανέλεγκτο από το κράτος όχημα που ρυπαίνει (το κράτος υπηρέτη των πετρελαιο-και αυτοκινητοβιομηχάνων) ή όταν περνάει ο εαυτούλης με το 4Χ4 από τον πλημμυρισμένο δρόμο και σε λούζει πατόκορφα, δεν ασφαλίζει στο πορτμπαγκάζ τίποτα και είναι και μια μικρή περιουσία στο δρόμο που αν στην κλέψουν ΔΕΝ υπάρχει κράτος (όπως δεν υπάρχει και για να βοηθήσει σε πάρκιγκ ποδηλάτων) και.....δεν τελείωσα αλλά βαρέθηκα (και είμαι και ποδηλάτης).

Ποτέ δεν είμαστε μόνοι μας αλλά έχουμε ευθύνη για τις επιλογές μας. Όμως σε αυτές τις επιλογές, άμεσα ή έμμεσα, από αδράνεια ή με βούληση, τυχαία ή όχι, κάποιοι κάθε φορά έχουν ρόλο καθοδήγησης (όπως θέλετε πείτε το). Και επειδή το κυρίαρχο σύστημα προωθεί συνήθως τις κυρίαρχες τελικά ιδέες και επειδή αυτό το κυρίαρχο σύστημα είναι η ταξική κοινωνία (όπου το κυρίαρχο χαρακτηριστικό είναι η ύπαρξη των τάξεων που χαρακτηρίζονται από τη σχέση τους με την οικονομία και άρα την παραγωγή) αν θέλουμε κάτι διαφορετικό να κυριαρχήσει πρέπει να δουλέψουμε για να συνειδητοποιήσει ο καθένας (μας-οι απλοί εργαζόμενοι-φοιτητές κλπ και όχι ο κάθε καπιτάλας Λάτσης ή Εμφιετζόγλου) τι μας συμφέρει να αλλάξουμε σε όλη την κοινωνία. ΤΟ ΕΚΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟ ΚΟΣΤΟΣ της αλλαγής του συστήματος του κέρδους είναι μικρότερο από το καθημερινό κόστος των νεκρών σε πολέμους και των απωλειών στην καθημερινή μας ζωή - ψυχολογικών αλλά και σωματικών - και το κόστος ΤΟΥ ΝΑ ΠΟΔΗΛΑΤΕΙΣ στον καπιταλισμό πολλαπλασιάζεται από τις επιλογές ηλίθιων που εκμεταλλεύονται χούντες (της Χιλής όπως η σχολή του Μίλτον Φρίντμαν) και πολέμους (όπως ο υπέρμαχος της GATT Μπους) για τα γνωστά συμφέροντα (δυστυχώς όχι των ποδηλατοβιομηχανιών)!

(ουφ, σαν ορθοπεταλιά ήταν αυτό)
(στη φωτογραφία η ακροβατική ομάδα των μπάτσων του Μεξικού!)

ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΣΤΙΣ 12 ΔΕΚΕΜΒΡΗ

Γιατί αυτοί που μας κλέψαν τα ταμεία (και πιάστηκαν στα πράσα) μας ζητάνε θυσίες γιατί τα ταμεία αυτά "δεν αντέχουν" να δώσουν αυτά για τα οποία δημιουργήθηκαν.

Βέβαια υπάρχουν και οι άλλοι που έχουν το μέσο (να δούμε αν αυτό θα τους δώσει σύνταξη), δεν ελπίζουν ότι θα προφτάσουν να την πάρουν (και πεθαίνοντας δεν θα τους καλύπτει κανένας τα νοσήλεια ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΟΥΝ), τους εκβιάζουν (χωρίς ταμεία να δουν τι θα πάθουν), είναι παρτάκηδες (να ψοφήσουν μόνοι τους σα το σκυλί στ' αμπέλι) - για όλους υπάρχει "κάτι καλό". Αυτοί είναι Ταξικά Κοθώνια και δε θα μπορούμε ούτε να τους λυπηθούμε για τη βλακεία τους όταν συμβεί η στραβή και δοκιμαστούν τα παραμύθια που έχουν καταναλώσει (ας θυμηθούν οι παλιοί την έκπληξη των κομματόσκυλων επί Γκορμπατσώφ (αποκάλυψη των "λαθών" του "κομμουνισμού"), επί Τζαννετάκη και Ζολώτα (βρώμικο 89 και ξετσίπωτο 1990) όταν ΟΛΟΙ συγκυβερνήσαν "για το καλό του τόπου" και μας φέραν τον εφιάλτη). Δυστυχώς με κάτι τέτοιους την πληρώνουμε και όλοι εμείς οι υπόλοιποι.

Στις 12 Δεκέμβρη ας δουλέψουν τα κοθώνια να δούμε τι αξίζουν. Γιατί από το κουτόχορτο δεν γίνεται σούπα να τρώνε στα γεράματά τους.

ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ. ΝΑ ΜΗΝ ΚΟΥΝΗΘΕΙ ΦΥΛΛΟ!

ΜΑΣ ΙΔΡΩΣΑΝ, ΜΑΣ ΚΑΨΑΝΕ, ΜΑΣ ΠΝΙΓΟΥΝ. ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΜΕΡΕΣ!

Ο "ραφηνα"τος πρωθυπουργός "όλων μας των ελλήνων" και ο υπερπόντιος σύμμαχός του στον "καλό αγώνα" ενάντια σε τυρανία (Ιράκ αλλά όχι Αίγυπτο), τρομοκρατία (Αφγανιστάν αλλά όχι Ισραήλ), πυρηνική απειλή (Ιράν αλλά όχι Τουρκία), φονταμενταλιστές (Λίβανο αλλά όχι ΗΠΑ!) εκτός από τη Δημοκρατία που υπερασπίζονται πάντα (τρανό παράδειγμα η συμμαχία τους με τον δικτάτορα του Πακιστάν Μουσάραφ - βλέπε και τη στάση τους απέναντι στον Τζαβέντ Ασλάμ και τις καταγγελίες των Πακιστανών) είναι πρόθυμοι να υπερασπίσουν το καλό κλίμα (στις επενδύσεις βέβαια - η κλιματική αλλαγή και αν συμβαίνει δεν πρέπει να κόψει από τα κέρδη τους). Ο μπους γράφει το πρωτόκολλο στα Κιότο του (σιγά μην ξέρει τι σημαίνει αυτό) και ο μπούλης μας γράφει τα ευρωπρόστιμα στο λογαριασμό μας (εμείς πληρώνουμε και με την υγεία μας και με τους φόρους μας - που αυξάνονται για να καλυτερέψει το επενδυτικό κλίμα με φοροαπαλλαγές).
8 Δεκέμβρη, 1 το μεσημέρι με τα ποδήλατά μας στο Σύνταγμα, να διαδηλώσουμε για την παγκόσμια μέρα του περιβάλλοντος, γιατί μόνο εμείς νοιαζόμαστε!

RE: FW:RE: FW:RE: FW:RE: FW:RE: FW: ΤΟ ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΟ

Παρακαλώ, επειδή ο χρόνος μου είναι πολύτιμος και το ταχυδρομικό μου κουτί μικρό, να μη μου προωθείτε ό,τι νά 'ναι. Στο διαδίκτυο το να φιάξεις μια πλαστή προσωπικότητα είναι πανεύκολο και γιαυτό ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ Ο,ΤΙ ΣΑΣ ΣΤΕΛΝΟΥΝΕ, αλλά αν το κάνετε μη σκορπίζετε τις διευθύνσεις μας στους *@#% που στέλνουν σκουπίδια (πλουτίστε μόνοι σας πηγαίνοντας στη Νιγηρία ή στη Κεντρική Αφρική όπου πολλοί τραπεζίτες ζητούν ένα λευκό να δεχτεί να κληρονομήσει μια περιουσία που έχει μείνει στα ταμεία τους (χωρίς άλλους διεκδικητές) αρκεί να τους δώσει το 10%! - βρείτε τη χαρά της ζωής σας παραγγέλνοντας τον μεγεθυντή που κάνει κάθε απλό αρσενικό έναν ταλαντούχο επιβήτορα μαζί με τα γνήσια Cialis και Viagra που πουλάνε οι πάντες στο ίντερνετ)
Η ΣΩΣΤΗ ΛΕΞΗ ΕΙΝΑΙ netiquette ΚΑΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΛΟΙ ΔΙΚΤΥΟ- ΤΡΟΠΟΙ

Από: Katerina
Αποστολή: Πεμ 8/11/2007 7:07 μμ
Προς: pavlo@yahoo.gr; p@yahoo.gr; p@gmail.com; p@hotmail.com; pipen@gmail.com; spi.g@dtsa.gr; sou@gmail.com; spil3@yahoo.com; sa@ath.forthnet.gr
Θέμα: Fwd: FW:
---------- Forwarded message ----------
From: maria
Date">Date: 8 Nov 2007 15:32
Subject: Fwd: FW:To: Κωνσταντ <k.ais@boldgilvy.gr>, Ματθ m.as@boldgilvy.gr >, Via <v.sa@boldgilvy.gr>, Μάρκο<m.sis@boldgilvy.gr>, Δήμηρα d.zau@boldgilvy.gr>, traic <d.diu@boldgilvy.gr>, Πέν <p.pni@boldgilvy.gr>, Ζή < z.baru@boldgilvy.gr>
Begin forwarded message:> From: "Chrii" < Chrii.nik.com>>
Date: 8 Νοέμβριος 2007 12:52:04 μμ GMT+02:00> To: "mari" <m.@boldgilvy.gr >, maria@yaho.gr>
Subject: FW:>>> > > > > ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΚΕΡΔΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ!!!> >
From: vassili.@daipmler.com> [mailto:vassilis@daipmler.com]>
Sent: 08 November 2007 11:38 > To: georgios@daipmler.com
Subject: Fw: FW:> >> Ξέρω τι θα πάρω αλλά δεν γ............>>>>> Vassilis > Warranty Department / After Sales Dept. > Tel. : +30 210 96 689 > FAX: +30 210 96 660 > visit us on http://www.mnz.gr/ & http://www.gr/ >>> enz Hellas SA> Domicile: Thiva 120, 165 64 N. Kifia, PO Box : 554; Court of> Registry: Athens> Commercial Register No.: 147/01AT/B/86/75/9> >>
If you are not the addressee, please inform us immediately that you > have received this e-mail by mistake, and delete it. We thank you> for your support.>> -----
Forwarded by Vassilis/166/DCAG/DCX on 08/11/2007> 10:16 πμ -----> chpi@traveter.gr>> 08/11/2007 10:11 πμ> To> maria@bw.gr > cc> >
Subject> FW:> > > >>>>> Best regards>> Christina > +++++++++++++++++++++++++++> Account Department >> www.traveter.gr> mailto: chpii@traveter.gr>
Sent: Wednesday, November 07, 2007 1:00 PM > To: ALLESSANDRO; c_kis@yaho.com; dkaps@freail.gr;> ee1@yaho.com.sg ; kacc@hotil.com; KOSTAS; Sofia ;> sofialis@homail.com; vangelis; ΧΑΡΑΛΑΟΣ" "ΘΑΛΑΙΝΟΣ>
Subject: >> > -----Original Message-----> From: Άννα (APR)> Sent: Wednesday, November 07, 2007 10:08 AM> To: Orders (CHP); Orders (EC); Service PENTAX; Νίκος> (NG); Γραμματεία Service (ΚΙ); Γραμματεία Service (I); Γραμματεία > Ενδοσκοπικού (B); Γιώργος (G); Δημ. (DA);> Συμβάσεις (E); Τιμολόγηση (AL); Σοφία (ST); Γιώργος> (G); Κωνσταντίνος (KH)>
Subject: FW: FW: einai polla ta lefta] >> > > Anna > Accounting Department> > >
>> The information in this email is confidential and is intended solely> for the addressee(s), subjected to applicable legal privilege and upon > the basis that the recipient will conduct appropriate virus checks. If> you have received this transmission in error, and you are not an> intended recipient, be aware that any disclosure, copying,> distribution or use of this transmission or its contents is> prohibited. Furthermore, you are kindly requested to send us back the> original message at the address info@papa.r, and delete the> message from your system immediately. Internet communication is not> secure and therefore N. Papapostolou Ltd. does not accept legal> responsibility for the contents of this message and for any damage > whatsoever that is caused by viruses being passed, for their abuse by> third parties, not for any alteration or corruption in transmission.
> > -----Original Message-----> From: maia@lighdg.com [mailto:maia@lighgdg.com]> Sent: Wednesday, November 07, 2007 9:44 AM> To: L+DG Arcts; L+DG Christina ; Evi; christina > , L+DG; Anna
> Subject: Fw: FW: einai polla ta lefta]>
> > ----- Original Message -----> From:Delear Travel> To:Undisclosed-Recipient:;> Sent:Tuesday, November 06, 2007 6:17 PM > Subject:Fw: FW: einai polla ta lefta]> > > ----- Original Message -----> From:Delear Travel> Sent:Tuesday, November 06, 2007 6:12 PM> Subject:Fw: FW: einai polla ta lefta] > > DEN EHEIS NA HASEIS TIPOTA PARAPANO EKTOS APO HRONO !!!!> -----Original Message-----> From: Λευτέρης> Sent: Friday, October 26, 2007 1:18 PM> To: Γεωργία
Subject: FW: einai polla ta lefta> Importance: Low>> ΠΑΙΔΙΑ ΕΓΩΠΗΡΑΜΙΑΕΠΙΤΑΓΗ85.521,25 €ΕΙΝΑΙΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ!!!!!> ΚΑΙ ΜΕΕΙΔΟΠΟΙΗΣΑΝΟΤΙΘΑΠΑΡΩΚΑΙΑΚΟΜΑΜΙΑΜΕ60.000€!!!! > ΚΑΝΤΕ ΤΟ…….ΑΞΙΖΕΙ!!!>> *************************> ΕΛΒ Α.Ε> 5οΧΛΜΑΘΗΝΩΝ-ΛΑΜΑΣ> 30011 ΟΙΤΑ> ΜΠΚΗΣΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ> tel :+30 220 53005> fax : +30 220 53007 > url : http ://www.elv.gr <http://www.elv.gr/>> e-mail :lmpass@elv.vit.gr lmpass@elv.vit.gr>> _____> From: Στυλιανός> Sent: Friday, October 26, 2007 1:11 PM> To: Κατερίνα (Sgourdaki Katerina); Νικόλαος> (Nikolaos); Αρετή; µος Διονύσιος (Dionisios); Ρένα; Χρήστος; Γεώργιος;> Λευτέρης; Γεωργία; Stella> (Στέλλα); Vagia (Βάγια); Αλεξάνδρα (> Alexandra); Georgios (Γεώργιος); > Anastasia (Αναστασία); Αναστάσιος; > Γιώργος
> Subject: FW: einai polla ta lefta> Importance: Low >> > _____
> From: Νίκος> Sent: Friday, October 26, 2007 12:23 PM>
To: 'ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ;> 'ki@otent.gr ki78@otent.gr>'; 'Lefteris ;> Aggeliki'; Αλεξάνδρα (Alexandra); Μάκης> (Gerasimos);
> Subject: FW: einai polla ta lefta
> Importance: Low>> ΔΕΝ ΧΑΝΟΥΜΕΤΙΠΟΤΑ!!>
>>> -----Original Message-----> From: Konstantinos> [mailto:katis@rho.forthnet.gr katzakis@rh.fonet.gr>]
> Sent: Saturday, October 06, 2007 3:41 PM> To: Γιάννης Hot;
> Subject: Fw: einai polla ta lefta Arrri!> > Paidia einai alh8eia x8es mou hr8e mia epitagh me 5500e!!!!!> Empros kante to!>> Xristina > > Sorry για το πρήξιµο αλλά χρειάζοµαι απελπισµένα το χρήµα και δε > ρισκάρω να µην το στείλω σε όποιον φίλο και γνωστό µιλάει Ελληνικά. > _____>> είναι αλήθεια και εµένα µου είρθε µια επιταγή 16000 ?> και µετά µου έστειλαν και άλλη!
> > From: ειρηνη µbki1@yaho.gr>> To: lam@pantei.grlam@pantei.gr
>> Sent: Monday, April 23, 2007 2:11 PM >> EGW EKANA TO LATHOS KAI TO ESTEILA MONO SE DYO ATOMA THN PRWTH FORA> KAI MOY ESTEILAN EKEI POY DEN TO PERIMENA (META APO EPIKOINWNIA)> EPITAGH 733E!!!> ETSI APOFASISA NA TO KSANASTEILW, SE ARKETOYS AYTH THN FORA.... KAI > OTI PROKYPSEI....> >> ΠΑΙΔΙΑ ΔΟΥΛΕΥΕΙ, ΕΓΩΗΔΗΕΧΩΠΑΡΕΙΜΙΑΕΠΙΤΑΓΗ6.440 ΕΥΡΩ!!!>> ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ!> _____>> GIA NA MIN POUME OTI DEN DOKIMASAME !!!>> H epistoli auti erxetai apo mia Germanida nomiko-dikigoro, fili mou, > kai> fainetai endiaferousa. An auti epimenei oti to systima leitourgei, > tote> leitourgei. Se kathe periptwsi den mporei na xathei tipote?!>> Mou eipe ta parakatw:> ? Egw eimai dikigoros kai gnwrizw ton nomo. Auto einai > pragmatikotita. Mi gelieste, AOL kai INTEL kratane tis yposxeseis tous> me to fovo na min tous pane sta dikastiria kai xasoun ekatommuria!!!> Opws ekane prosfata i PEPSI COLA me tin GENERAL ELECTRIC. > Agapitoi filoi mi theorisete auto san ena xazo asteio. O Bill> Gates> ftiaxnei tin periousia tou. An s'auto den antidrasete mporei argotera> na> metaniwsete.> Ta Windows akomi einai to programma pou xrisimopoieitai pio syxna. Oi > Microsoft kai AOL peiramatizontai me ti voitheia autou tou> email-keimenou.> An autin tin epistoli tin steilete stous filous sas, i Microsoft> tha> mporesei na akolouthisei ta ixni tis 2 vdomades. Kathe atomou sto > opoio> tha stalei auti i eidopoiisi i Microsoft plirwnei 245 eur. Gia kathe> atomo sto opoio steilate kai to opoio esteile tin epistoli parapera> sas> plirwnei 243 eur. Gia to trito atomo sti seira i > Microsoft sas plirwnei 241 eur. Meta apo 2 vdomades tha sas zitithei> apo> tin Microsoft me aitisi, vevaiwsi me tin dieuthinsi sas gia na sas> steiloun epitagi.> Egw auto to elava san apati, alla 2 vdomades meta, afou > asxolithika> kai esteila tis epistoles, i Microsoft mou zitise tin dieuthinsi mou> kai> elava epitagi ypsous 24.800 eur! Eseis prepei na apantisete se auto,> prin teleiwsei auto to test. An kapoios apo sas exei ti > dynatotita, prepei na tin xrisimopoiisei.> Gia ton Bill Gates auta einai eksoda gia mia ypopsifiotita.> Parakalw steilte autin tin epistoli se oso perissotera atoma mporeite.> Tha eprepe na lavete to ligotero 10.000 eur. Egw den tha estelna autin> tin epistoli parapera an den eixa kerdos !!> Mia gnwsti tou patera mou, pou teleutaia metakomise edw, mou edeikse,> tin teleutaia fora pou tin episkefthika, tin epitagi tis. To ypsos > eftane ta 4.324,44 eur. H theia enos kalou mou filou, i opoia> ergazetai stin INTEL, gia tin apostoli autis tis epistolis se allous,> elave epitagi ypsous 4.523,23 eur.> Oi AOL kai INTEL gia na epivevaiwsoun oti to programma tous einai to > pio> syxna xrisimopoioumeno programma, efarmozoun auto to test.?>> Afou metafrasa tin epistoli kai sas tin esteila, elpizw oti kai eseis> tha tin prowthisete se allous, kai pisteuw oti den einai ena analato > asteio !!!> Egw dokimasa, dokimaste kai eseis twra..>> Eseis den xreiazetai na kanete tipote, apla patiste PROWTHISI> (FORWARD)>>>> Xairetismous> > _____
>> Χρησιμοποιείτε Yahoo!> Βαρεθήκατε τα ενοχλητικά μηνύ ματα (spam); Το Yahoo! Mail διαθέτει> την καλύτερη δυνατή προστασία κατά των ενοχλητικών μηνυμάτων> http://login.yahoo.com/config/mail?.intl=gr>> If you are not the addressee, please inform us immediately that you> have received this e-mail by mistake, and delete it. We thank you for> your support.

KALO PODILATOMHNA (20/10/2007 12:00 PEDIO AREOS ATHINA, 28/10 @IDIA SHMEIA ALLA alleyOTIcat)

ΜΠΑΙΝΕΙ ΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ ΚΑΙ ΟΙ ΒΡΟΧΕΣ

ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ (που αν μπορούσαν να αλλάξουν τα πράγματα άλλωστε, θα ήταν παράνομες όπως είπε και ο Κάρολος-ένα ενδιαφέρον προφίλ του παρουσιάζεται και φέτος από τον Άγγελο Αντωνόπουλο @ Κεραμεικό: Ο Μαρξ στο Σόχο). Και τώρα τι? ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ, ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΕ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΔΟΥΛΕΙΕΣ ΚΑΙ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ (όπως γράφουν παρεξηγήσιμα οι αναρχικοί).
Έχουμε μεγάλες μάχες μπροστά μας
Η ΕΝ.ΑΝΤΙ.Α καλεί σε Παναττική Συνέλευση το Σάββατο 6 Οκτώβρη 18:00 @ ΑΣΟΕΕ για να συζητήσουμε και να οργανώσουμε τα επόμενα βήματα της παρουσίας μας.
Οι ΠΟΔΗΛΑΤΕΣ, οι ποδηλάτισσες, μερικοί με πατίνια και sk8s και οι φίλοι θα βρεθούμε για μια ακόμη ΠΟΔΗΛΑΤΟΠΟΡΕΙΑ @ Πεδίο του Άρεος στις 20 του μήνα για να χαράξουμε νέους ΠΟΔΗΛΑΤΟδρομους στο κίνημα!

Αλλά και στις 28, ανήμερα "εθνικής εορτής", οι αλητόγατοι του δρόμου (alley cat) θα διασχίσουν με ταχύτητα και πονηριά διαγώνια και κάθετα την Αθήνα οι περισσότεροι για τη χαρά της βόλτας και τις μπύρες και τα σουβλάκια του τέλους και οι πρώτοι (και ικανοί, όχι απλά τυχεροί) για το έπαθλο των διακοπών στο Πήλιο.
Και έρχονται το Ασφαλιστικό (θα την φάτε εδώ τη σύνταξη ή να την τυλίξουμε?), το σκάνδαλο του Ελαιώνα (μετά την Πάρνηθα και τη Ζαχάρω οι ανίκανες κυβερνήσεις παραδέχονται την ανικανότητά τους και, αντί να παραιτηθούν, χαρίζουν ό,τι είχε απομείνει για δενδροφύτευση σε εταιρείες για εκμετάλλευση - το πρόγραμμα του ΛΑΟΣ μπαίνει σε εφαρμογή από τον Καραμανλή), ο προϋπολογισμός (πώς οι φτωχοί θα χαίρονται για φόρους που δεν τους αφορούσαν αλλά ΤΩΡΑ απαλλάσσονται!) και οι υπόλοιποι ΑΓΩΝΕΣ για το ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ και τη ΖΩΗ μας.
Ένα είναι σίγουρο: Αν παλεψουμε ΙΣΩΣ χάσουμε. Αν ΔΕΝ παλέψουμε, ΧΆΣΑΜΕ σίγουρα.
Θα νικήσουμε γιατί είναι αναγκαίο!

ekloYES για το καλό σου

ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ ΚΙ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ. Και μαζί τους και οι όποιες εκλογικές αυταπάτες. Τώρα συνεχίζουμε να έχουμε μια κυβέρνηση που θέλει το καλό μας (με την κακή έννοια) αλλά και μια αριστερά που μπορεί με την πείρα των περσινών αγώνων και την ώθηση του εκλογικού αποτελέσματος να διεκδικήσει (επιτέλους) την κινητοποίηση του κόσμου αντί να την περιμένει μίζερα οχυρωμένη στο παλιό "ο κόσμος δεν τραβάει". Και έχουμε πολλά μπροστά μας: Φασίστες στη Βουλή (που μπορεί να σκάσουν και στο δρόμο, αποτελώντας κίνδυνο για τον καθένα), ιδιωτικοποιούμενο ΕΣΥ, υποχρηματοδοτούμενα (αλλά ΟΧΙ ιδιωτικά!) πανεπιστήμια και μια Φύση παρά φύση(!) εκμεταλλευόμενη. Ο νέος προϋπολογισμός ξέρουμε ήδη ότι θα είναι καλός για πλούσιους κληρονόμους: όλοι οι ιδιοκτήτες ακινήτων θα χρηματοδοτούν την τρύπα που δημιουργεί η κατάργηση του φόρου κληρονομιάς για τους πλούσιους (για να τα βλέπουμε και τα θετικά: είναι κίνητρο για να πεθάνουν οι πλούσιοι-θα τους κοστίζει πιο φτηνά!).

Και η εθνική βλακεία της ημέρας: Προσέξτε τα θέματα (εικόνα) που αφορούν την Ελλάδα σύμφωνα με το in.gr: δεύτερο θέμα το τι λέει η Ευρωπαϊκή Ένωση για τη θρησκευτική ελευθερία στην Τουρκία! Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών Καθολικώς Διαμαρτυρομένων.

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ

Δείτε στην ΕΤ-1 την ΕΝ.ΑΝΤΙ.Α.
Τετάρτη 12/9 16:15 Προεκλογική Συγκέντρωση
Πέμπτη 13/9 19:45 Τηλεοπτικό σποτάκι
Παρασκευή 14/9 10:00 Συνέντευξη.
Άσχετο με τις ποδηλατάδες που μπορείς να κάνεις, παράτα τα βιβλία, χαλάρωσε μπροστά στην τηλεόραση...(και μην ξεχνάς να πατήσεις το ON/OFF μετά το τέλος της αγαπημένης σου εκπομπής).

POLITIKOI ARXHGOI

Σήμερα έχει το φοβερά ενδιαφέρον πρόγραμμα: Τι έχουν στο πρόγραμμά τους τα μεγάλα κόμματα (περιλαμβάνεται και του Παπαθεμελή...). Δεν έχει το υπόλοιπο: Και τι θα εφαρμόσουν (δεν περιλαμβάνεται και του Παπαθεμελή...).

ΠΡΟΤΑΣΗ: Δείτε τη νέα ταινία του Ταραντίνο (πιο ενδιαφέρουσα, πιο βαθιά, πιο αληθινή) που έχει τουλάχιστον κάθαρση! (Και ψηφίστε ΕΝΑΝΤΙΑ στους απατεώνες).

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

• ΝΔ & ΠΑΣΟΚ = Αφού όποτε διοικούσαμε το Δημόσιο δεν δούλευε καλά να το ιδιωτικοποιήσουμε! Αντίστροφα: Αν μια επιχείρηση δεν δουλεύει καλά αλλάζει διοίκηση - καιρός να απαλλαγούμε από τους ανίκανους (σκεφτείτε: αν η Εθνική δεν πάει καλά : απολύουμε την ομάδα, δίνουμε μπόνους στον προπονητή και φυσικά την ιδιωτικοποιούμε)!
• ΛΑΟΣ = Αν οι άλλοι βοηθούν απλά τους επιχειρηματίες με αλλαγές άρθρων του Συντάγματος (16, 24) υπάρχουν οι φασίστες ("ε, όχι και φασίστες, απλά δέρνουμε όπως η Χρυσά Αυγά όταν είμαστε περισσότεροι, "σκεφτόμαστε" ναζιστικά όπως ο Πλεύρης, είμαστε περήφανοι που είμαστε ΕΛηναι - κουλτούρα λιακό- αλλά μουστάκι όπως ο Χίτλερ δεν έχουμε") που είναι πρόθυμοι να τα δώσουν ΟΛΑ για εκμετάλλευση ("Θεωρούμε ότι ως δασικές περιοχές πρέπει να χαρακτηρίζονται μόνον οι εκτάσεις των δρυμών (...) Θεωρούμε, ακόμα, ότι οι εκτάσεις που χαρακτηρίζονται σήμερα ως δασικές χωρίς να είναι δρυμοί θα πρέπει να αποχαρακτηριστούν και να παραδοθούν για συγκεκριμένη γεωργική, αστική ή περιαστική χρήση (...)"). ΜΑΥΡΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΛΗΤΕΙΑ!
• ΑΡΙΣΤΕΡΑ = Πρέπει να φανεί στους αγώνες. Όσο περιχαρακώνεται (ΚΚΕ) ή απλώνεται (ΣΥΝ) στα λόγια, χωρίς να δίνει λύση στον κόσμο που θέλει να αγωνιστεί για τα συμφέροντά του, χωρίς να οργανώνει την αντίσταση, τόσο πιο αφερέγγυα φαίνεται.

ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΤΙ ΛΕΕΙ (η ασύμμετρη απειλή)!

Η μεγαλύτερη απειλή που αντιμετωπίζουμε είναι οι παρενέργειες (εδώ λέει η Ντόρα (η γνωστή - με την κακή έννοια) πρακτικά: σκασίλα μας για το κλίμα, απλά έχει παρενέργεια το ότι καίγονται πιο εύκολα τα δάση) της κλιματικής αλλαγής, οι οποίες δημιουργούν ένα εύφλεκτο περιβάλλον.
Σε αυτό το πλαίσιο δρα ο ανθρώπινος παράγοντας είτε πρόκειται για -αν θέλετε- απλή αμέλεια (όπως οι περικοπές που οδηγούν σε αναποτελεσματικότητα την δασοπυρόσβεση) είτε για την απληστία των οικοπεδοφάγων (που βοηθά όσο μπορεί η κυβέρνηση, πότε με την αναθεώρηση του άρθρου 24 του Συντάγματος και πότε με αποχαρακτηρισμούς δασών-βλέπε καζίνο ΜΟΝ ΠΑΡΝΕΣ) και κάθε λογής καταπατητών.
Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε και εκείνους, οι οποίοι θέλουν την αποδόμηση του κράτους (οι μόνοι που τα καταφέρνουν κάπως ως τώρα είναι οι κυβερνήσεις ΝΔ και ΠΑΣΟΚ που κάνουν ότι μπορούν για τη γρηγορότερη αποδόμηση/ιδιωτικοποίησή του) και θεωρούν ότι μπορούν να καίνε ένα δάσος και να διακινδυνεύουν ανθρώπινες ζωές με την ίδια ευκολία που κάψανε τα μαγαζιά των Αθηναίων ή τον Αγνωστο Στρατιώτη (για να θυμόμαστε: οι φόροι είναι που καίνε τα περισσότερα μαγαζιά και οι φίλοι της Ντόρας και του μπαμπά της αυτοί που σκοτώνουν χιλιάδες στρατιώτες και άμαχους σε όλο τον κόσμο).
ΑΣΥΜΜΕΤΡΗ ΑΠΕΙΛΗ είναι "εκείνη που μπορεί με ελάχιστα μέσα να προκαλέσει τεράστια καταστροφή" και μπορεί μόνο να είναι η εργατική τάξη που τόσο φοβάται η τάξη της Ντόρας, του Κούβελου, του Καραμανλή, του Καμμένου, του Λάτση.....

ΜΙΑ ΩΡΑΙΑ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ

Στα πλαίσια του 3ήμερου «Φεστιβάλ Ποδηλάτου 2007» στον διευρυμένο Δήμο Καμένων Βούρλων, σας καλούμε να συμμετέχετε στις εκδηλώσεις και ιδιαίτερα στην ποδηλατάδα κατά μήκος του Μαλιακού Κόλπου το Σάββατο 21-7-2007 και ώρα 10πμ (Αφετηρία στο Λιμάνι Καμ. Βούρλων-Παραλία Καινουρίου-Πλατεία Αγ. Σεραφείμ & επιστροφή).
Σκοπός του 3ήμερου Φεστιβάλ είναι η συγκέντρωση χρημάτων για την αγορά 50 ποδηλάτων και την δημιουργία τεσσάρων σταθμών για την δωρεάν χρήση τους από τους πολίτες, τους τουρίστες και τους μετανάστες.

ΤΡΕΝΟ φίλος του πεζού και του ποδηλάτη

Συνεχίστηκαν και αυτή τη βδομάδα (πχ 16/7/07) οι κινητοποιήσεις κατοίκων του Κεραμεικού και των γύρω συνοικιών για την υπογειοποίηση των γραμμών του τρένου (και του προαστιακού) που ξεκίνησαν (με περισσότερη θέρμη και οργή από τις παλιότερες) μετά από το σοβαρό τραυματισμό μιας 19χρονης στην αφύλαχτη διάβαση απέναντι από την έξοδο του μετρό στον Κεραμεικό. Κυβέρνηση, ΟΣΕ και Δήμος συμφωνούν ότι δεν χρειάζεται προς το παρόν υπογειοποίηση και η εξασφάλιση της ζωής μας από τα διερχόμενα τρένα μπορεί να γίνει με τον κλασικό (μη) τρόπο: θα δυσκολέψουν απλά τόσο τη διέλευση που θα μειωθούν και τα ατυχήματα... Το λαμπρό τους σχέδιο περιλαμβάνει ελάχιστες πεζογέφυρες και κλείσιμο των (3 από 2 που είναι τώρα) γραμμών με ύψωση τείχους (του αίσχους-Παλαιστίνη θα γίνουμε) που θα αποκλείει κάθε διάβαση.

Πάντως παρά την προσπάθεια να απομαζικοποιηθούν οι εκδηλώσεις διαμαρτυρίας με την αποστολή των εκλεκτών φασιστών (πάμε, χτυπάμε πισώπλατα και την κάνουμε ΜΕ ΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ) την πατήσαν ξανά. Τη Δευτέρα είχε ξανά πολύ μεγάλη συμμετοχή και ξανάγινε κλείσιμο των γραμμών. Ένα τρένο που είχε ήδη ξεκινήσει έβαλε όπισθεν κι έφυγε!

Ο ΟΣΕ (πιο πολιτικός) έκανε και μια χειρονομία: έβαλε τη ράμπα για να περνάμε απέναντι! Αλλά δεν πρέπει να τη γλιτώσει τόσο φτηνά όπως το συνηθίζει. Μια μέρα μετά την επίθεση των φασιστών ένα ατύχημα αποκάλυψε με ποιο ντρόπο εξασφαλίζει ο ΟΣΕ τη συνεννόηση των μηχανοδηγών για τα δρομολόγια: μιλάνε στα κινητά τους, αφού οι υπηρεσιακοί τρόποι ενδοσυνεννόησης δεν πολυδουλεύουν! Και μετά θα ερευνήσουν ποιανού ήταν το "ανθρώπινο λάθος"... Ηχοφωτεινούς σηματοδότες πρέπει αρχικά να τοποθετήσουν παντού, ράμπες (καλή αρχή αλλά να γίνει παντού) και να φροντίσουν για την καλή ορατότητα με κλάδεμα, χωρίς να κόψουν τα τελευταία δέντρα της περιοχής (η υπογειοποίηση θα εξασφαλίσει πολλά στρέμματα δέντρων που τόσο τα έχουμε ανάγκη).

ΒΟΥΝΟ ή ΘΑΛΑΣΣΑ?

Η κυβέρνησή μας ακούει την ελληνική κοινωνία, σέβεται τις ανάγκες της και θα προχωρήσει...(όπου θέλει-λογαριασμό θα σας δώσει;)

Η κυβέρνησή μας προχωρά αποφασιστικά στην επίλυση όλων των προβλημάτων που της κληροδότησε το ανίκανο αντίπαλο κόμμα. Πέρα από τεχνητούς διαχωρισμούς παλεύουμε για μια καλύτερη Ελλάδα - πέρα από καταστροφολογίες - και την αξίζετε (στη μούρη).

Χτίζουμε τη Νέα ελλάδα με νέα υλικά: το ξύλο καίγεται εύκολα και φυτρώνει μόνο του, το τσιμέντο θέλει δουλιά πολλή και αυξάνει το ΑΕΠί μας - ΤΙ προτιμάτε?

Θα προστατέψουμε το περιβάλλον με κάθε αναγκαίο μέσο, ακόμα κι αν χρειαστεί να το πουλήσουμε. Άλλωστε οι πιο σύγχρονες ιδέες ακριβώς αυτό επιτάσσουν: τη σύμπραξη του κράτους με τις ιδιωτικές επιχειρήσεις ώστε να προκύπτουν πολλαπλασιαστικά οφέλη.

Θα προστατέψουμε τις θάλασσές μας από όλους εσάς τους βρωμιάρηδες περιφράζοντας όλες τις ακτές και χτίζοντας φοβερά μοντέρνες καντίνες με εξοπλισμό (ξαπλώστρες με τραπεζάκι με ενσωματωμένο ψύκτη μπύρας, δορυφορικές ομπρέλες) και φουλ σέρβις (ειδικό μηχάνημα που καθαρίζει τις γόπες και ξαναστρώνει ιδανικά κάθε πρωί την άμμο, τζακούζι κλπ). Οι ατρόμητες ζαρντινιέρες που καθάρισαν τα σύνορά μας (Ομόνοια) θα εκδράμουν για να ενισχύσουν την Εθνική οικονομία μας προστατεύοντας το περιβάλλον από τους free campers: το πρόστιμο για παράνομη κατασκήνωση είναι πιο προσοδοφόρο από τους φόρους των ξενοδόχων και η πληρωμή πιο άμεση.

Και με τις νέες μας νομο-θετικές πρωτοβουλίες θα πάρουμε την προστασία του δάσους από τα ανίκανα χέρια του κράτους (§24) για να την δώσουμε στους πολίτες, στις τοπικές κοινωνίες, στους κατοίκους - είδατε καμιά φωτιά να ανάβει στην Εκάλη. Η πώληση των νέων οικιστικών ζωνών της Πάρνηθας στους εθελοντές θα δημιουργήσει και το απαραίτητο κονδύλι για να επισκευαστούν και οι πυροσβεστικές αντλίες. Άρα κι άλλη άνοδος του αεπί!

Επίσης θα επιλύσουμε το πρόβλημα της ανεργίας αποφασιστικά: θα απολύσουμε τους δασοπυροσβέστες και θα προσλάβουμε αγροφύλακες που είναι και οικολογικό επάγγελμα με προσφορά όλο το χρόνο.

Αμήν!

(Εννοείται ότι η εκκλησία ΜΑΣ μπορεί να χτίσει το συνεδριακό της κέντρο μέσα στα πεύκα - άλλωστε δεν είναι στην Πάρνηθα. Αρκετούς μπελάδες δεν έχει με όλα τα κουσούρια του αρχηγού;)

δροσιστικα για το καλοκαιρι

Υπάρχουν κάποια ποτά που είναι ό,τι πρέπει για το καλοκαίρι, όχι επειδή τα επιβάλαν από παλιά οι διαφημίσεις έτσι (πχ: παγωτό και μπύρα μόνο το καλοκαίρι) αλλά γιατί μπορούν να είναι όσο δροσερά πρέπει και όσο ξινά, γλυκά ή αλμυρά τα χρειάζεται ο οργανισμός μας.

Michelada (Μιτσελάδα) είναι ένα μεξικάνικο κοκτέιλ μπύρας που στην πιο απλή μορφή είναι απλά χυμός λεμονιού (ή γλυκολέμονου-lime) με μπύρα σε ένα ποτήρι με αλάτι στο χείλος του (προσοχή, οι υπερβολές βλάπτουν τη γεύση). Υπάρχουν πολλές συνταγές για κάθε γούστο, μια αναζήτηση θα σας ανταμείψει.

Lassi (Λάσι) είναι ένα ινδικό απολαυστικό γιαουρτοποτό που πίνεται γλυκό, σκέτο ή αλμυρό. 1-2 κουταλιές από ένα γιαούρτι σε ένα ποτήρι αραιώνονται με κρύο νερό και προστίθεται ζάχαρη (ή και αρωματικά σιρόπια) ή αλάτι. Σκέτο μοιάζει με το ξινόγαλο ή το αριάνι.

Μια δοκιμή αξίζει επίσης το νερό που βράζουμε το ρύζι, παγωμένο με ζάχαρη και κανέλα.

Για δροσερό φαγητό προτείνω τον ντάκο (του τεμπέλη-εργένη:φρυγανιά κάτω λίγο μαλακωμένη με νερό και λίγο λάδι, ψιλοκομένο ντοματάκι από την κονσέρβα(!-του τεμπέλη...), τριμένο τυράκι-φετούλα και πάνω ριγανίτσα - οι γκουρμέδες ας βάλουν και κάπαρη).

Ενδιαφέροντα είναι και τα ζυμαρικά και το ρύζι που κρύα αναμιγνύονται με λαχανικά και/ή τόνο και μαγιονέζα και τρώγονται σαν σαλάτα.

ΜΠΑΤΣΟΙ: ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΛΟΙ

... ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΙΓΟΥΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΚΑΛΗ! ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΗΓΕΣΙΑ (πχ τον ανεκδιήγητο που έλεγε για "διαδηλωσάκηδες") ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΗ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΣ ΚΑΛΟΣ (τη δουλεία του κάνει να προτρέπει τους υφισταμένους του να κάνουν τη δουλειά τους, γιατί διαφορετικά θα κατέβει ο ίδιος να μας δείρει).
*Ο ΧΑΣΤΟΥΚΙΑΣ ΤΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ΜΗΠΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΕΒΑΖΕ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΝ?
ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΨΕΥΤΕΣ-ΚΛΕΦΤΕΣ ΜΠΑΤΣΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΣΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΜΗΝΥΣΗ (ΑΦΟΥ ΣΕ ΣΦΑΛΙΑΡΙΣΟΥΝ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ) ΓΙΑ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑ... (καλυτερότερος όλων αυτός που αυτοπυροβόλησε σε πάρκιγκ ανάκρισης στο κεφάλι έναν δεμένο πισθάγκονα 17χρονο το 1998 - καλά έφαγε πρόστιμο 90€ γιατί το πάρκιγκ δεν ήταν του τμήματος αλλά νυχτερινού κέντρου...)

GLOBALISE INTIFADA

Είναι φοβερά σημαντικό να έχουμε μια σωστή εικόνα για το τι συμβαίνει στην Παλαιστίνη αλλά ταυτόχρονα και τι είναι το Ισραήλ (χωρίς αυτή την δεξιά, προερχόμενη από τα σκοτεινά άδυτα των μυστικών υπηρεσιών, θεωρία (συνομωσίας) ότι οι Εβραίοι κυβερνάνε τον κόσμο. Νομίζω ότι οι συνδέσεις εδώ είναι φοβερά βοηθητικές.
(και το γεγονός ότι η Χεσμπολάχ του Λιβάνου νίκησε το κράτος του Ισραήλ στρατιωτικά είναι τουλάχιστον μια ένδειξη ότι μπορούμε να νικάμε αρκεί να οργανωνόμαστε και ότι οι θεωρίες συνομωσίας είναι συνήθως για τα μπάζα - αντίθετα η ταινία Conspiracy theories είναι ενδιαφέρουσα)

ROSTOCK-ENANTIA c G8

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΤΕΙΧΟΥΣ. 80.000 κόσμος μαζεύτηκε στο Ροστόκ (πρώην Ανατολική Γερμανία-στη Βαλτική) από όλη την Ευρώπη (Γαλλία, Βρεττανία, Ολλανδία, Δανία, Σουηδία, Αυστρία, Ελλάδα, Τουρκία και φυσικά τη Γερμανία) αλλά και όλο τον κόσμο (Αμερική, Αφρική και Ασία) για να διαδηλώσει όπως παλιότερα στη Γένοβα το 2001 ενάντια στα 8 πλούσια κράτη της γης και τις αποφάσεις τους που βυθίζουν στην πείνα και στον πόλεμο και τις χώρες του τρίτου κόσμου αλλά και τους πολίτες τους.
Αυτοί είναι 8, εμείς είμαστε 6.000.000.000.
ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΜΑΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΡΔΗ ΤΟΥΣ!
ΜΠΟΥΣ, ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΙΡΑΚ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΡΑΝ

ΠΟΔΗΛΑΤΟΠΟΡΕΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΙΟΥΝΙΟΥ 2007 12.00 ΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ

Έφαγα το Ιντερνετ να βρω πληροφορίες για την ποδηλατοπορεία και δεν τα κατάφερα. Γιαυτό το δημοσιεύω εγώ εδώ. Καλή τύχη - καλό αγώνα!



ΑΥΤΟ, ΑΥΤΟ, ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ

ΠΟΔΗΛΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ,

ΣΕ ΤΡΕΝΟ ΚΑΙ ΜΕΤΡΟ!

γιατί πουλάνε φακέλλους στα κυλικεία του ΕΣΥ?

(Με αφορμή το θάνατο της Αμαλίας Καλυβίνου και την καμπάνια για την 1/6/07)
Τα προβλήματα σε όλα τα νοσοκομεία είναι τεράστια και προφανώς δεν αφορούν μόνο αυτά αλλά και όλη την κοινωνία. Οι αιτίες είναι δύο βασικά προβλήματα.
Το πρώτο πρόβλημα ξεκινάει από το ότι την κοινωνία κυβερνούν αυτοί που βάζουν τα κέρδη τους πάνω από τις ανάγκες μας (οι φακελλάκηδες, οι Εφοπληστές, οι Φαρμακέμποροι, η κυβέρνηση). Το δεύτερο είναι ότι όλοι οι υπόλοιποι δεν έχουμε (ακόμα) οργανωθεί (ιδεολογικά και πρακτικά και ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ) για να επιβάλουμε (αφού είμαστε πλειοψηφία) την ικανοποίηση των αναγκών μας. Έτσι, (για παράδειγμα) τι πρέπει να κάνουμε όσοι δουλεύουμε σε νοσοκομεία? Πρακτικά ότι και όλοι οι άλλοι: Να απαιτούμε να υπάρχει επαρκές προσωπικό (τώρα λείπουν περίπου 20.000 από τα δημόσια νοσοκομεία), να δουλεύουμε τηρώντας τους κανόνες υγιεινής και ασφάλειας (και να αρνηθούμε αφθαίρετα ωράρια και παράνομες πρακτικές) και να πληρωνόμαστε σωστά (γιατί ο κακοπληρωμένος ΚΑΙ θα τα αρπάξει ΚΑΙ δεν αντιδρά -αφού "όλοι έτσι κάνουν-την πάπια").
Και αυτά θα γίνουν ενάντια στη θέληση κάθε κυβέρνησης (που "δεν έχει λεφτά", "δεν μπορεί να προσλάβει κόσμο λόγω ΑΣΕΠ", "δε θα αφήσουμε τους συνδικαλιστές να κάνουν ό,τι θέλουν") να ξοδεύει για όπλα, να προσλαμβάνει "αγροφύλακες!!!", μπάτσους και λοχίες και (αφού βέβαια είναι εκλεγμένη βεβαίως βεβαίως) να αποφασίζει (με τα ... παιδιά της) ότι και οι συντάξεις μας θα παιχτούν στο καζίνο της αγοράς.
ΔΩΡΕΑΝ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

Πέτρου και Παύλου (όχι Κύπριοι..)

Ο Πέτρος είναι ψαράς. Εντάξει τύπος, δουλευταράς, έντιμος και τέτοια, αλλά εδώ που τα λέμε μεροκαματιάρης... Πιάσε ψάρια, πούλα ψάρια, φάε ψάρια κι αύριο πάλι τα ίδια. Καμιά ανάγκη να γίνει κάτι άλλο... Καμιά μαγκιά να αρπάξει την ευκαιρία.Και του έτυχε μια ευκαιρία του μπαγάσα! Ο Μεγάλος. Και τι την έκανε ο Πέτρος; Παρ' όλο που ήταν το δεξί του χέρι τόσον καιρό, όταν εκείνος την έκανε γι' αλλού, ο Πέτρος ακόμα ψαράς έχει μείνει κατά βάθος. Που πας ρε Πέτρο, αγόρι μου; Κβο Βάντις στον κόσμο που ζούμε; Άσε που όπως το κόβω, δεν έχει μάθει τίποτα από την περιπέτεια. Ούτε πως παίξανε, ούτε πως χάσανε ο Μεγάλος κι οι δικοί του. Ούτε γιατί γίνανε το πιο χοτ κόλπο στην πόλη εν μία νυκτί, με τρεις παραστάσεις την ημέρα και τον κόσμο να τα φέρνει, ούτε για πότε κατέβηκε το έργο τους μόλις χάλασε την μαγιονέζα των Κατάλληλων Ανθρώπων και βρεθήκανε οι έντεκα κι οι γκρούπις του Μεγάλου να κρύβονται σαν τα ποντίκια. Στο Μάρκετινγκ μηδέν, μιλάμε. Και στην Πολιτική, ακόμα χειρότερα, κάτω από το μηδέν. Δεν θα στην κάνουνε οι ξένοι, μάγκα μου, οι Αποικιοκράτες μάς βλέπουνε σαν κάτι που σερβίρει τα τραπέζια τους, πληρώνει φόρους για να κάνουνε αυτοί στον τόπο τους Μνημεία και κάθεται όποτε γουστάρουνε στο ένα πόδι σαν τον ερωδιό. Οι Δικοί σου θα στην κάνουνε μεγάλε, οι Κατάλληλοι Άνθρωποι, που έχουνε ανοιχτή σύνδεση με τον Κύριο (ή έτσι λέει το παραμύθι τους, το ίδιο κάνει αν όλοι το πιστέψουν) και γεμίζουν τα ταμεία τους πουλώντας χωριστά την κάθε κλήση. Και να τα μοσχάρια, και να τα χρυσάφια, κι ο Κύριος τώρα μιλάει στην άλλη γραμμή, ξαναπεράστε αύριο με το σωστό αντίτιμο να δούμε το θέμα σας...Από μέσα τα ξέρω, κι εγώ με τους Κατάλληλους Ανθρώπους είμαι. Περιμένω υπομονετικά στην ουρά, τραβάω καμιά αγκωνιά που και που, όταν δεν με βλέπουνε, να βρεθώ μια θέση πιο μπροστά και περιμένω πότε θα αρχίσουνε να ψοφάνε ένας - ένας οι Αρχαιότεροι, να καταφέρω κάπως να βάλω χέρι στην ανοιχτή σύνδεση με τον Κύριο... Αλλά τραβάει σε μάκρος η ιστορία, αδερφέ μου, κι ο ανταγωνισμός γίνεται ολοένα και σκληρότερος. Η αγορά είναι μικρή κι υπάρχει και το φυλετικό στην μέση... Μόνο όποιος έχει γεννηθεί δικός μας, άκου τώρα βλακεία... Τόσος κόσμος υπάρχει εκεί έξω και μεις κολλημένοι να εκμεταλλευόμαστε τους ελάχιστους δικούς μας. Τα σύνορα πεσμένα κάτω, αγορά να την ζηλεύεις, κι εμείς όχι, είναι ακάθαρτοι αυτοί, δεν τους μιλάμε, λίγα και καλά...Τον έχω κάτω στο κελί τον Πέτρο, και το βλέπω μπροστά μου ολόκληρο το έργο. Τώρα που είμαι ακόμα πιτσιρικάς λέει να την κάνω. Αντί να περιμένω στην ουρά για την Παραδοσιακή, να ανοίξω Νέα σύνδεση. Φτηνή, χωρίς φυλετικά και σαχλαμάρες. Όποιος Πρόλαβε Τον Κύριο Είδε. Κι οι φτωχοί κι οι ρωμιοί κι οι δούλοι κι οι μαύροι... Όλοι Μέσα. Πιο πολύ τρέξιμο, ναι, αλλά άμα παίρνεις λίγα από πολλούς, στο τέλος έχεις τόσα, όσα κι αν έπαιρνες πολλά από λίγους. Ίσως και περισσότερα...Μόνο που πρέπει να βρεθώ μπροστά, στην πρώτη δωδεκάδα. Γι' αυτό ο Πέτρος είναι το κλειδί μου. Και να κάτσουμε να φτιάξουμε μερικά βιβλία κι ένα ωραίο λογότυπο. Και μάλλον πρέπει να βρω κι ένα ψευδώνυμο. Δεν λέει το Σαούλ για διεθνή καριέρα...
read the original here

ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟΣ

με ποδήλατο?Με αεροπλάνα και βαπόρια κάποιοι θα είναι και εκεί. Αλλά πια μας βρίσκουν παντού μπροστά τους.

Για όποιους θέλουν να διαδηλώσουν εδώ στις 2 Ιουνίου στις 12 στο Πεδίο του Άρεως (Άγαλμα Αθηνάς) θα ξεκινήσει ποδηλατοπορεία για τη διεκδίκηση από το Υπουργείο Μεταφορών (μεταφορά όπως συγκρίνουμε την (επιδερμική) ευαισθησία τους με αυτή των παχύδερμων) και Επικοινωνιών (λάβαμε το αίτημά σας και σας γράφουμε - kanonika) αλλά και από το νέο δήμαρχο των δικαιωμάτων μας (διευκόλυνση της χρήσης του ποδήλατου στο μετρό και στο δρόμο).

MOVIES2C

Η ΑΡΠΑ ΤΗΣ ΒΙΡΜΑΝΙΑΣ (1956 Kon Ichikawa) που είναι αντιπολεμική ποίηση




ΧΙΤΛΕΡ -μια ταινία από τη Γερμανία (1977 Syberberg http://www.syberberg.de/Syberberg2/Syb2_index.html) για την κατανόηση των παραγόντων που οδήγησαν στην άνοδό του (είναι 7 ώρες...) . Και φυσικά αριστούργημα είναι ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ του Τσάπλιν




ΓΛΥΚΙΑ ΣΥΜΜΟΡΙΑ (1983 Νίκος Νικολαϊδης) μια σύντομη αναρχική ΒΠ ουτοπία που δείχνει ότι για να νικήσεις το κράτος δεν χρειάζεται μόνο η θέλησή σου αλλά πολλή (και περισσότερη) οργάνωση




Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΜΗΝΥΣΕ ΤΟ ΘΕΟ (2001 Mark Joffe) ανάγκασε τους εκπροσώπους του στη γη να υπερασπίσουν αυτό που πιστεύουν...οι πιστοί τους




ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΟΛΗ (1998 Alex Proyas): ο ήλιος θα ξαναγυρίσει μόλις γίνει η επανάσταση (σκοτεινή επιστημονική φαντασία)




ΜΑΓΕΜΕΝΟΣ ΑΥΛΟΣ (1975 Ingmar Bergman): η πιο υπέροχη όπερα σε ταινία(ίσως τη βρείτε στο ιντερνετ με αγγλικούς υπότιτλους αν δεν ξέρετε σουηδικά...)





SWEET MOVIE (1974 Dusan Makavejev) μια ονειρική ταινία για τον έρωτα (ή το σεξ ή όλα αυτά) και την επανάσταση με τη φοβερή μουσική του Μάνου Χατζιδάκη

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ (1983 Monty Python) μια εξαιρετική ταινία μιούζικαλ φάρσα με ενδιαφέρουσα απάντηση για το θέμα της αλλά και πολύ καλά κομμάτια για τον πόλεμο των εταιρειών, την αντισύλληψη, το θάνατο.

ALL THAT JAZZ (1979 Bob Fosse) ένα (αυτοβιογραφικό) μιούζικαλ με φοβερές ερμηνείες, καλή μουσική και μια (γλυκιά?) όψη του θανάτου.


ΟΡΓΙΣΜΕΝΟ ΕΙΔΩΛΟ (1980 Martin Scorsese) είναι ο Ντε Νίρο σε ρεσιτάλ ερμηνείας (2ο όσκαρ μετά το Νονό ΙΙ, παρά την αδικία του Ταξιτζή) σε μια Α/Μ ταινία με φόντο το μπόξ


RAGTIME (1981 Milos Forman) Η ταινία για να γνωρίσει κανείς τη μουσική και την εποχή Ράγκταϊμ (Randy Newman Ο μουσικός συνθέτει εδώ γνήσια ράγκταϊμ κομμάτια)


ΟΙ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ (2006 Florian Henckel von Donnesmarck) δείχνει το σταλινικό κλειστοφοβικό μεγαλείο μιας χώρας και πως μπορεί να μολυνθεί κάποιος από την καλή μουσική...


Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΑΛΓΕΡΙΟΥ (1966 Gillo Pontecorvo) μια γνήσια ταινία για την Αλγερινή επανάσταση που νίκησε τους Γάλλους αποικιοκράτες που θυμίζουν Μπους! Αμήν...

θα προσθέσω και άλλες εδώ με περισσότερες πληροφορίες

ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ 2007

ξεκινάει την Παρασκευή και καλύπτει ένα τεράστιο εύρος θεμάτων όπως δείχνει και το πρόγραμμα.

κλεπσανε το ποδυλατο μου

(και μένα τι με νοιάζει, εδώ έχει πάντα ήλιο)

και είμαι απαρηγό, νιώθω μισός (έχω το δεύτερό μου ακόμα). Και δεν ξέρω τι να κάνω. Είχα πει θα φύγω κι όμως είμαι ακόμα εδώ...χωρίς ποδήλατο.

Και είπα να δηλώσω την κλοπή στο τμήμα...

Και μου είπαν ότι πρέπει να πληρώσω παράβολο 5€ (τέλος αντιμετώπισης της φιλοδικίας των ελλήνων, που συμβάλλει στην μείωση των δεικτών της εγκληματικότητας και του δημοσίου ελλείμματος).

Και αποφάσισα ότι θα αφήσω την αστυνομία να κάνει τη μόνη δουλιά που ξέρει καλ

E8vikoi 8PIAMBOI kai HTTES

Ξύπνησαν πάλι άθλιες σκουριασμένες ορδές λυσσασμένες
θρησκείες, πατρίδες, οικογένειες
σκούζουν και σφάζονται για ένα καλύτερο χθες
μα οι σημαίες τους ανεμίζουν βρομερές

το βρηκα καπου και μου αρεσε

(ποτε ειναι η γιοροβιζιον?)

ΠΩΣ ΘΑ ΒΡΟΥΜΕ ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ:

Ας πούμε πάμε σε ένα νησάκι ψιλοάγονο για το καλοκαίρι (3 παιδιά στο Δημοτικό, για Γυμνάσιο πρέπει να μετακομίσουν στο μεγάλο κοντινό νησί): και μας τσιμπάει φίδι...
Ευτυχώς υπάρχει αγροτικό ιατρείο! Με ασθενοφόρο! (Ας είναι καλά κάτι τουρίστες που χαρίσαν ένα αρκετά καινούργιο στο νησί). Αλλά ο τελευταίος γιατρός, που έκανε το αγροτικό του εδώ, έφυγε πέρσι...
Τι σκέφτηκε λοιπόν το Υπουργείο Υγείας (κλινικαρχών) & Κοινωνικής Αλληλεγγύης (σε ιδιοκτήτες κλινικών και εταιρείες φαρμάκων): Θα καλέσουμε τους ΑΠΛΗΡΩΤΟΥΣ (για τις υπερωρίες ΑΚΟΜΑ!) γιατρούς του ΕΣΥ (που δεν έχουν δικαίωμα να έχουν ιατρεία έξω και άρα μόνο στο μισθό τους ελπίζουν για να ζήσουν νόμιμα) και θα τους προσφέρουμε τη δυνατότητα να μένουν δωρεάν στα αγροτικά ιατρεία και σε διάφορα νοσοκομεία στην επαρχία, αρκεί να βάλουν ένα χεράκι πότε πότε "(ιδίως σε έκτακτα περιστατικά)" όπως λέει ο ΥΦ Υγείας και θα τους πληρώσουν οι τοπικές αρχές!!!
Αυτό το σκέφτηκαν μετά το Πάσχα (Α.Π. 1903 Αθήνα 18/04/07) γιατί πριν όλοι θα σκέφτονταν: ΜΕ ΚΛΑΝΙΕΣ ΔΕ ΒΑΦΟΝΤΑΙ ΑΒΓΑ!

ΠΕΡΙ ΤΙΜΩΡΙΑΣ και ΣΩΦΡΟΝΙΣΜΟΥ

Πάντα υπάρχει ένα ζήτημα σε κάθε κοινωνία, παρέα ή οικογένεια πώς θα γίνουν σεβαστοί οι όποιοι κανόνες. Μετά τον Διαφωτισμό υπάρχει μια γενική συμφωνία ότι είναι πολύ βασικό η τιμωρία για την παραβίαση των κανόνων να αντιστοιχεί στη σοβαρότητα του παραπτώματος και να επιδιώκει τη συμμόρφωση με αποδοχή των κανόνων αυτών. Είναι προφανές ότι οι συντηρητικοί κάθε είδους και εποχής δίνουν πολύ μεγαλύτερη σημασία στην τιμωρία, με ακραίο παράδειγμα τους υποστηρικτές της θανατικής ποινής (είναι σωστοί βέβαια ότι μειώνει απόλυτα την υποτροπή στο 0% - και αυτό ίσως την κάνει και το καλύτερο μέσο τιμωρίας : 100% αποτελεσματικό στην αποτροπή επιστροφής στο "έγκλημα").
Αυτό με αφορμή τη σωφρονιστική πολιτική της Ελλάδας που συνεχίζει στα βήματα των Ανθρωποφυλάκων (διαβάστε Κοροβέση για τη χούντα) να βασανίζει κρατούμενους στις φυλακές μακριά από τα βλέματά μας (των έξω-ακόμα). Η εξέγερση στις ελληνικές φυλακές Ύψιστης Ασφάλειας ξεκίνησε μετά από ξυλοδαρμό ΠΡΟφυλακισμένου!
Η σημερινή κυβέρνηση βέβαια είναι της λογικής της αυστηρότερης τιμωρίας (βλέπε νέα πρόστιμα ΚΟΚ, αντιμετώπιση φοιτητών). Να δούμε, θα στείλει τα λαμόγια της στο Μαλανδρίνο?
Η (ποδηλατική) σύνδεση του τίτλου είναι ενδεικτική μιας πιο "πολιτικής" αλλά και σωφρονιστικής άποψης (ψυχολογικά μάλλον είναι πολύ δελεαστική για να ξεδώσει κάποιος αλλά πολιτικά πάσχει λίγο (το συζητάμε)).

Ένα βιβλίο που δεν διάβασα(ν)

Όταν το υπουργείο φιάξει μια πόλη, θα ασχοληθεί με ποδήλατα και πετάλια. Προς το παρόν ασχολείται με ένα πέταλο...
(και μιλάμε για το "επιτελικό" ΥΠΕΧΩΔΕ που δίνει τις κατευθύνσεις με το σχεδιασμό των δημοσίων έργων -και την εμπορία των ρύπων κατά τα γνωστά νεοφιλελεύθερα οικολογικά σχέδια- δρόμοι κι άλλοι δρόμοι και όχι το υπουργείο συγκοινωνιών του ξαδέρφου του ανηψιού που δεν έχει εκπονήσει ΠΟΤΕ ενιαίο φορέα για τις αστικές συγκοινωνίες με αποτέλεσμα να μελετάνε ακόμα (ΟΑΣΑ) τι να κάνουνε...Αρκεί φυσικά να μην κοστίζει γιατί η λύση τους είναι να πληρώνουμε εμείς για όλα άμεσα. Γιαυτό και απαγορεύονται τα ποδήλατα στο μετρό: πιάνουν χώρο 2 επιβατών και χάνει η εταιρία...που έχει στριμόκωλη επιβατική πολιτική-πολλοί επιβάτες λιγώτερα βαγόνια. Ακόμα κι εδώ βάζουν τα κέρδη τους πάνω από τις ανάγκες μας-θυμίσου ότι δεν έχει ούτε κλιματισμό το ...πιο όμορφο μετρό του κόσμου...)

ερώτηση; ΑΠΑΝΤΗΣΗ!

ΓΙΑΤΙ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ;

του Άλμπερτ Αϊνστάιν

Ας εξετάσουμε πρώτ' απ' όλα το ζήτημα αυτό από την άποψη της επιστημονικής γνώσης. Μπορεί να φανεί ότι δεν υπάρχουν ουσιαστικές μεθοδολογικές διαφορές ανάμεσα στην αστρονομία και την οικονομία: οι επιστήμονες και στους δύο τομείς προσπαθούν να ανακαλύψουν τους νόμους, που έχουν γενική εφαρμογή σε ορισμένες ομάδες φαινομένων; για να κάνουν την αμοιβαία σχέση των φαινομένων αυτών όσο γίνεται πιο κατανοητή. Αλλά τέτοιες μεθοδολογικές διαφορές υπάρχουν στην πραγματικότητα. Η ανακάλυψη των γενικών νόμων στον τομέα της οικονομίας είναι δυσκολότερη γιατί τα υπό παρατήρηση οικονομικά φαινόμενα, επηρεάζονται συχνά από πολλούς παράγοντες, που είναι πάρα πολύ δύσκολο να εκτιμηθούν ξεχωριστά. Εκτός από αυτό, η πείρα που συγκεντρώθηκε από την αρχή της λεγόμενης πολιτισμένης περιόδου της ανθρώπινης ιστορίας, υποβάλλονταν και υποβάλλεται, ως γνωστόν, σε σοβαρές επιδράσεις και περιορισμούς όχι μόνο οικονομικού χαρακτήρα. Για παράδειγμα, οι περισσότερες μεγάλες δυνάμεις στην ιστορία οφείλουν την ύπαρξη τους στις κατακτήσεις. Οι λαοί κατακτητές εδραιώνονταν νομικά και οικονομικά ως προνομιούχα τάξη στην κατακτημένη χώρα... Πουθενά δεν έχει ξεπεραστεί πραγματικά εκείνο που ο Βέμπλεν αποκαλεί «ληστρική φάση» ανάπτυξης της ανθρωπότητας. Ορισμένα οικονομικά γεγονότα, που παρατηρούμε, αφορούν τη φάση αυτή και μάλιστα οι νόμοι, που μπορούμε να εξάγουμε από αυτά, δεν είναι εφαρμόσιμοι σε καμιά άλλη φάση. Δεδομένου ότι ο πραγματικός σκοπός του σοσιαλισμού είναι ακριβώς να ξεπεράσει τη «ληστρική φάση» στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας και να προχωρήσει προς τα εμπρός, η οικονομική επιστήμη στη σημερινή κατάστασή της μπορεί να ρίξει μόνο ένα πολύ ασήμαντο φως στη σοσιαλιστική κοινωνία του μέλλοντος.

Δεύτερο, ο σκοπός του σοσιαλισμού είναι κοινωνικοηθικός. Η επιστήμη δεν μπορεί να δημιουργεί σκοπούς και είναι ακόμη λιγότερο ικανή να τους εμφυσήσει στους ανθρώπους. Το μέγιστο που μπορεί να κάνει η επιστήμη είναι να προσφέρει τα μέσα για την επίτευξη ορισμένων σκοπών. Αλλά αυτοί καθεαυτοί οι σκοποί επιτυγχάνονται από προσωπικότητες με υψηλά ηθικά ιδανικά και, αν οι σκοποί αυτοί δεν είναι θνησιγενείς αλλά βιώσιμοι και ισχυροί, τους υπoστηρίζουν και τους αναπτύσσουν πολλοί άνθρωποι, που καθορίζουν εν μέρει υποσυνείδητα την αργή εξέλιξη της κοινωνίας.
Λόγω των αιτίων αυτών οφείλουμε να είμαστε προσεκτικοί και να μην υπερεκτιμούμε την επιστήμη και τις επιστημονικές μεθόδους, όταν η υπόθεση αφορά ανθρώπινα προβλήματα. Δεν πρέπει επίσης να σκεφτόμαστε ότι μόνο οι ειδικοί έχουν το δικαίωμα να διατυπώνουν τη γνώμη τους για τα ζητήματα οργάνωσης της κοινωνίας.

Τελευταία ακούγονται πάρα πολλές φωνές ότι η ανθρώπινη κοινωνία περνάει κρίση, ότι η σταθερότητά της έχει κλονιστεί σοβαρά. Η κατάσταση αυτή χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι τα άτομα αδιαφορούν ή ακόμα και εχθρεύονται τις μικρές ή μεγάλες ομάδες όπου ανήκουν. Για να δείξω τι εννοώ, επιτρέψτε να επικαλεστώ την προσωπική μου πείρα. Πρόσφατα, συζητώντας με έναν έξυπνο και αξιόπιστο άνθρωπο για την απειλή πολέμου που, κατά τη γνώμη μου, θα αποτελούσε σοβαρό κίνδυνο για την ίδια την ύπαρξη της ανθρωπότητας, διαπίστωσα ότι μόνο μια υπερεθνική οργάνωση μπορεί να μας προφυλάξει από τον κίνδυνο αυτό. Σχετικά με αυτό ο συνομιλητής μου, μου είπε πολύ ήρεμα και ψυχρά: «Μα γιατί φοβόσαστε τόσο την εξαφάνιση της ανθρώπινης φυλής;».

Είμαι βέβαιος ότι μόλις έναν αιώνα πριν κανείς δε θα έκανε παρόμοια παρατήρηση με τόση ευκολία. Πρόκειται για δήλωση ανθρώπου που μάταια προσπαθούσε να βρει ισορροπία μέσα του και έχασε πρακτικά την ελπίδα για επιτυχία. Ποια όμως είναι η αιτία; Υπάρχει διέξοδος;

Ο άνθρωπος είναι ταυτόχρονα προσωπικότητα και κοινωνικό ον. Ως προσωπικότητα πρoσπαθεί να προστατεύσει τη δική του ύπαρξη και την ύπαρξη των οικείων του, να ικανοποιήσει τις προσωπικές τους επιθυμίες και να αναπτύξει τις ικανότητές του. Σαν κοινωνικό ον επιδιώκει να κερδίσει την αναγνώριση και την αγάπη των άλλων ανθρώπων, να συμμεριστεί τις χαρές τους, να τους παρηγορήσει στη λύπη, να καλυτερέψει τους όρους ζωής τους. Μόνο η ύπαρξη αυτών των διαφόρων, συχνά αντιφατικών επιδιώξεων καθορίζει τον ιδιαίτερο χαρακτήρα του ανθρώπου και από τους ιδιόμορφους συνδυασμούς τους εξαρτάται ο βαθμός που το άτομο μπορεί να πετύχει την εσωτερική ισορροπία και να συμβάλει στην ευημερία της κοινωνίας. Είναι εντελώς δυνατό η σχετική δύναμη των δυο αυτών επιδιώξεων να είναι βασικά προσδιορισμένη από την κληρονομικότητα. Αλλά η προσωπικότητα διαμορφώνεται οριστικά στο περιβάλλον, όπου ο άνθρωπος βρίσκεται στη διαδικασία της ανάπτυξής του, από τη διάρθρωση της κοινωνίας όπου μεγαλώνει, από τις παραδόσεις της κοινωνίας αυτής, από το πώς εκτιμά τους διάφορους τύπους συμπεριφοράς. Η αφηρημένη έννοια «κοινωνία» σημαίνει για το ατoμικό ανθρώπινο ον το σύνολο των άμεσων και έμμεσων αμοιβαίων σχέσεων με τους σύγχρονούς του και με όλες τις προηγούμενες γενεές. Το άτομο είναι σε θέση να σκέπτεται, να νοιώθει, να προσπαθεί να εργαστεί αυτοτελώς, αλλά εξαρτάται τόσο πολύ από την κοινωνία στη φυσική, διανοητική και συναισθηματική ύπαρξή του, που είναι αδύνατο να σκέπτεται γι' αυτήν ή να την κατανοεί εκτός των πλαισίων της κοινωνίας. Η «κοινωνία» αυτή εξασφαλίζει στον άνθρωπο τροφή, ενδυμασία, κατοικία, εργαλεία εργασίας, τον προικίζει με γλώσσα, με τις μορφές και το βασικό περιεχόμενο των σκέψεων. Η ζωή του είναι δυνατή χάρη στην εργασία και στα επιτεύγματα πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων στο παρελθόν και στο παρόν, όλων εκείνων που κρύβονται πίσω από τη μικρή λέξη «κοινωνία» ...
0 άνθρωπος κατά τη γέννησή του χάρη στην κληρονομικότητα αποκτά βιολογική σύσταση, που πρέπει να τη θεωρούμε καθορισμένη και αμετάβλητη, η οποία περιλαμβάνει φυσικές επιδιώξεις που είναι χαρακτηριστικές για τα ανθρώπινα όντα. (Όπως αναφέραμε παραπάνω, η βιολογική φύση του ανθρώπου δεν μπορεί να αλλάξει για πρακτικούς λόγους). Εκτός από αυτό, στη διάρκεια της ζωής του αποκτά πολιτιστική ψυχοσύνθεση, που την παίρνει από την κοινωνία μέσω της επικοινωνίας και με πολλά άλλα είδη επίδρασης... Η κοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπινων υπάρξεων μπορεί να διαφέρει πολύ ανάλογα με τα επικρατούντα πολιτιστικά πρότυπα και τύπους οργάνωσης που κυριαρχούν στην κοινωνία. Σε αυτό ακριβώς βασίζουν τις ελπίδες όσοι επιδιώκουν να καλυτερέψουν την τύχη του ανθρώπου: οι άνθρωποι δεν είναι καταδικασμένοι λόγω της βιολογικής τους ψυχοσύνθεσης να αλληλοεξοντώνονται ή να παραδίδονται στο έλεος της σκληρής και αναπόφευκτης μοίρας.

Αν αναρωτηθούμε πώς πρέπει να αλλάξουμε τη διάρθρωση της κοινωνίας και του πολιτισμού της για να γίνει πιο ευνοϊκή η ανθρώπινη ζωή, πρέπει να θυμούμαστε ότι πάντα υπάρχουν ορισμένες συνθήκες που δεν μπορούμε να τις αλλάξουμε. Πολύ περισσότερο, οι τεχνoλογικές και δημογραφικές διαδικασίες μερικών τελευταίων αιώνων δημιούργησαν συνθήκες που είναι επίσης αμετάβλητες. Στις περιοχές με μόνιμο και πυκνό πληθυσμό η παραγωγή των αναγκαίων για τη ζωή αγαθών προϋποθέτει υποχρεωτικά τον καταμερισμό της εργασίας και μια μεγάλη συγκέντρωση παραγωγικού μηχανισμού. Η εποχή που τα άτομα ή συγκριτικά μικρές ομάδες μπορούσαν να έχουν πλήρη επάρκεια, η οποία όταν κοιτάμε στα περασμένα μας φαίνεται τόσο ειδυλλιακή, έφυγε μια για πάντα. θα είναι απλώς μια μικρή υπερβολή αν πούμε ότι από την άποψη της παραγωγής και κατανάλωσης η ανθρωπότητα αποτελεί σήμερα κιόλας μια παγκόσμια κοινότητα.

Τώρα μπορώ να προσδιορίσω σύντομα την ουσία της σημερινής κρίσης. Πρόκειται για τη στάση του ατόμου απέναντι στην κοινωνία. Το άτομο συνειδητοποιεί σε μεγαλύτερο βαθμό παρά ποτέ άλλοτε την εξάρτησή του από την κοινωνία. Όμως δεν εκλαμβάνει την εξάρτηση αυτή ως θετικό φαινόμενο, ως οργανική σχέση, ως προστατευτική δύναμη, αλλά μάλλον ως απειλή κατά των φυσικών του δικαιωμάτων ή ακόμα και κατά της οικονομικής του ύπαρξης. Πολύ περισσότερο, η θέση του στην κοινωνία είναι τέτοια που οι εγωιστικές επιδιώξεις του αυξάνουν συνεχώς, ενώ οι κοινωνικές, πιο αδύνατες από τη φύση τους επιδιώξεις του, όλο και πιο πολύ καταρρέουν. Όλοι οι άνθρωποι ανεξάρτητα από τη θέση τους στην κοινωνία υποφέρουν από τη διαδικασία αυτή. Αιχμάλωτοι του εγωισμού τους, χωρίς οι ίδιοι να το αντιλαμβάνoνrαι, νοιώθουν ανυπεράσπιστοι, μοναχικοί, στερημένοι από την ικανότητα, με αφέλεια, απλά και απερίσκεπτα να χαίρονται τη ζωή. 0 άνθρωπος μπορεί να βρει νόημα στη ζωή - που είναι τόσο σύντομη και γεμάτη κινδύνους - μόνο αφιερώνοντας τον εαυτό του στην κοινωνία.

Η οικονομική αναρχία της καπιταλιστικής κοινωνίας, όπως υπάρχει σήμερα, είναι κατά τη γνώμη μου η πραγματική πηγή του κακού. Βλέπουμε μια τεράστια μάζα παραγωγών που πασχίζουν ακατάπαυστα να αφαιρέσουν ο ένας από τον άλλο τους καρπούς της συλλογικής εργασίας τους - όχι με τη βία, αλλά σύμφωνα με τους νόμιμα καθιερωμένους κανόνες. Από την άποψη αυτή είναι σημαντικό ότι τα μέσα παραγωγής, δηλαδή όλες οι παραγωγικές δυνάμεις, απαραίτητα για την παραγωγή καταναλωτικών εμπορευμάτων, καθώς και οι ολοένα νέες επενδύσεις μπορούν να είναι νόμιμα και κατά το μεγαλύτερο μέρος αποτελούν ατομική ιδιοκτησία ξεχωριστών προσώπων.

Για απλοποίηση θα αποκαλώ στη συνέχεια «εργάτες» όσους δεν ανήκουν στους ιδιοκτήτες μέσων παραγωγής, αν και αυτό δεν αντιστοιχεί πλήρως στη συνηθισμένη χρήση του όρου αυτού. 0 ιδιοκτήτης μέσων παραγωγής είναι σε θέση να αποκτά εργατική δύναμη. Χρησιμοποιώντας τα μέσα παραγωγής, ο εργάτης παράγει νέα εμπορεύματα που γίνονται ιδιοκτησία του καπιταλιστή. Εδώ έχει ακριβώς σημασία η συσχέτιση της πραγματικής αξίας αυτού που ο εργάτης παράγει και εκείνου που του πληρώνουν. Όσο καιρό η σύμβαση εργασίας είναι «ελεύθερη», αυτό που παίρνει ο εργάτης δεν καθορίζεται από την πραγματική αξία των παραγόμενων από αυτόν εμπορευμάτων, αλλά από τις ελάχιστες ανάγκες του και την προσφορά και ζήτηση εργατικής δύναμης από τους καπιταλιστές. Έχει σημασία να καταλάβουμε ότι ακόμη και στη θεωρία η αμοιβή του εργάτη δεν καθορίζεται από την αξία αυτού που έχει παράγει.

Βρισκόμαστε μπροστά στην τάση του ιδιωτικού κεφαλαίου προς την όλο και μεγαλύτερη συγκέντρωση. Εν μέρει λόγω του ανταγωνισμού των καπιταλιστών, εν μέρει γιατί η ανάπτυξη της τεχνολογίας και ο αυξανόμενος καταμερισμός της εργασίας ενθαρρύνουν το σχηματισμό μεγαλύτερων παραγωγικών μονάδων σε βάρος των μικρών. Αποτέλεσμα της ανάπτυξης αυτής είναι η ολιγαρχία του ιδιωτικού κεφαλαίου, η κολοσσιαία εξουσία του οποίου δεν μπορεί να ελέγχεται αποτελεσματικά ακόμη και σε μια δημοκρατική κοινωνία. Αυτό συμβαίνει, γιατί τα μέλη των νομοθετικών οργάνων εκλέγονται από τα πολιτικά κόμματα, τα οποία χρηματοδοτούνται και επηρεάζονται βασικά από τους ιδιώτες επιχειρηματίες, που επιδιώκουν για πρακτικούς σκοπούς να απομακρύνουν το εκλογικό σώμα από τους νομοθέτες. Σαν αποτέλεσμα οι αντιπρόσωποι του λαού δεν υπερασπίζονται αποτελεσματικά τα συμφέροντα των μη προνομιούχων ομάδων του πληθυσμού. Πολύ περισσότερο, στις υπάρχουσες συνθήκες οι ιδιώτες επιχειρηματίες ελέγχουν αναπόφευκτα τις κύριες πηγές πληροφόρησης (τύπο, ραδιόφωνο, εκπαίδευση). Για το λόγο αυτό, ο απλός πολίτης είναι πολύ δύσκολο και στις περισσότερες περιπτώσεις απλώς αδύνατο να καταλήξει σε αντικειμενικά συμπεράσματα και να ασκεί με εξυπνάδα τα πολιτικά του δικαιώματα.

Η κατάσταση που επικρατεί στην οικονομία, βασιζόμενη στην καπιταλιστική ατομική ιδιοκτησία, χαρακτηρίζεται επομένως από δυο κύριες αρχές: πρώτο, τα μέσα παραγωγής (κεφάλαιο), αποτελούν ατομική ιδιοκτησία και οι ιδιοκτήτες τα διαχειρίζονται κατά την κρίση τους. Δεύτερο, η σύμβαση εργασίας είναι ελεύθερη. Φυσικά από την άποψη αυτή δεν υπάρχει καθαρή καπιταλιστική κοινωνία.

Πρέπει ιδιαίτερα να σημειώσουμε ότι οι εργάτες, χάρη στη μακροχρόνια και έντονη πολιτική πάλη σημείωσαν επιτυχίες εξασφαλίζοντας σε ορισμένες κατηγορίες εργατών «βελτιωμένη» μορφή ελεύθερης σύμβασης εργασίας. Αλλά η σημερινή οικονομία στο σύνολό της διαφέρει κατά πολύ από τον «καθαρό» καπιταλισμό.

Η παραγωγή πραγματοποιείται για χάρη του κέρδους και όχι για το όφελος, αλλά δεν υπάρχει εγγύηση ότι όλοι, όσοι θέλουν και μπορούν να εργαστούν, θα μπορέσουν σίγουρα να βρουν δουλειά. Σχεδόν πάντα υπάρχει στρατιά ανέργων. 0 εργάτης φοβάται συνεχώς να μη χάσει τη δουλειά του. Επειδή οι άνεργοι και οι χαμηλόμισθοι εργάτες δεν αποτελούν προσοδοφόρα αγορά, η παραγωγή καταναλωτικών εμπορευμάτων είναι περιορισμένη με αποτέλεσμα να υπάρχουν σοβαρές δυσκολίες. Η τεχνική πρόοδος οδηγεί συχνά στην αύξηση της ανεργίας και όχι στην ελάφρυνση από τα βάρη της εργασίας. 0 προσανατολισμός στο κέρδος σε συνδυασμό με τον ανταγωνισμό των καπιταλιστών είναι η αιτία της αστάθειας στη συσσώρευση και τη χρησιμοποίηση του κεφαλαίου, πράγμα που οδηγεί σε όλο και πιο σοβαρές καταστάσεις ύφεσης. 0 απεριόριστος ανταγωνισμός οδηγεί σε όλο και μεγαλύτερη σπατάλη εργασίας και έτσι παραμορφώνει την κοινωνική συνείδηση των ανθρώπων, όπως ανάφερα πιο πάνω.
Θεωρώ την παραμόρφωση αυτή των προσωπικοτήτων το μεγαλύτερο κακό του καπιταλισμού. Ολόκληρο το εκπαιδευτικό σύστημα πάσχει από αυτό το κακό. Το υπέρμετρο αίσθημα του ανταγωνισμού εμφυτεύεται στους φοιτητές, που τους μαθαίνουν να θέτουν υπεράνω την επιτυχία, ως προετοιμασία για τη μελλοντική καριέρα.

Είμαι πεισμένος ότι μόνο ένας δρόμος υπάρχει για να μπει τέλος σε όλο αυτό το κακό, δηλαδή τη δημιουργία της σοσιαλιστικής οικονομίας με το αντίστοιχο σε αυτή σύστημα παιδείας, προσανατολισμένης σε κοινωνικούς σκοπούς. Σε μια τέτοια οικονομία η κοινωνία κατέχει τα μέσα παραγωγής και τα διαχειρίζεται με βάση το σχεδιασμό. Η σχεδιασμένη οικονομία πρoσαρμόζει την παραγωγή στις ανάγκες της κοινωνίας, κατανέμει την εργασία στους ικανούς για εργασία και εγγυάται τα μέσα προς το ζειν για κάθε άνδρα, γυναίκα και παιδί. Αντί για την εξύμνηση της εξουσίας και της επιτυχίας, όπως γίνεται στη σημερινή μας κοινωνία, η παιδεία που συμπληρώνεται με την ανάπτυξη των εσωτερικών ικανοτήτων της προσωπικότητας, θα αποβλέπει στην ανάπτυξη σε αυτή της συναίσθησης της ευθύνης για τους άλλους ανθρώπους.

Ωστόσο, πρέπει να θυμούμαστε ότι η σχεδιασμένη οικονομία δε σημαίνει ακόμα σοσιαλισμός. Η σχεδιασμένη οικονομία αυτή καθεαυτή μπορεί να συνοδεύεται από την πλήρη υπoδούλωση της προσωπικότητας. Η επίτευξη του σοσιαλισμού απαιτεί την επίλυση ορισμένων εξαιρετικά δύσκολων κοινωνικοπολιτικών προβλημάτων. Πώς, λόγου χάρη, παίρνοντας υπόψη το βάθεμα της συγκέντρωσης της πολιτικής και οικονομικής εξουσίας θα αποτραπεί η μετατροπή της γραφειοκρατίας σε δύναμη που κατέχει την πλήρη εξουσία. Πώς θα προστατευτούν τα δικαιώματα του ατόμου και ταυτόχρονα να υπάρχει εγγύηση ενός δημοκρατικού αντίβαρου στην εξουσία της γραφειοκρατίας. Οι σκοποί και τα προβλήματα του σοσιαλισμού δεν είναι τόσο απλά και η σαφής κατανόησή τους έχει μέγιστη σημασία στο μεταβατικό μας αιώνα. Δεδομένου ότι στις σημερινές συνθήκες η ελεύθερη, ανεμπόδιστη συζήτηση των πρoβλημάτων αυτών βρίσκεται πρακτικά υπό απαγόρευση, νομίζω ότι η έκδοση του περιοδικού αυτού («Μάνθλι Ριβιού») Θα προσφέρει στην κοινωνία μεγάλη υπηρεσία.

Δημοσιεύτηκε το 1949, κατά την ψυχροπολεμική περίοδο, στο 1ο τεύχος του αμερικανικού περιοδικού «Monthly Review»

περί ιχθύων

Η εικόνα δεξιά υπάρχει για να θυμίζει ένα παλιό σύνθημα, χαμένο εδώ και χρόνια από το σύστημα της κατανάλωσης μεγάλων-λόγων-που-δεν-λένε-τίποτα-αλλά-ακούγονται-ωραία (βιβλία αλχημιστών που μετατρέπουν το τίποτα σε "χρυσάφι"), σύνθημα απελευθερωτικό από τα στερεότυπα και άρα πιο χρήσιμο από τη σιωπή (που είναι χρυσός!):
Γυναίκα δίχως άντρα - Ψάρι χωρίς Ποδήλατο

η αφορμή

γιαυτό έμαθα ότι υπάρχει και αποφάσισα να εκτεθώ κι εγώ

Η ΑΡΧΗ : ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΝΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΠΟΔΗΛΑΤΗ